Τα μεγάλα προβλήματα που άρχισαν να διαφαίνονται εντονότερα , όπως η αγροτική γη, οι εθνικές γαίες, η εκπαίδευση κ.ά. συνέχισαν να ταλανίζουν τη χώρα, με αποτέλεσμα την δικαιολογημένη δυσφορία του λαού. Η χώρα είχε περιέλθει σε δεινή οικονομική θέση, στα πρόθυρα πτωχεύσεως, λόγω αδυναμίας αποπληρωμής του δανείου 60 εκατομμυρίων γαλλικών φράγκων που είχε λάβει το 1833 με την εγγύηση των τριών προστάτιδων δυνάμεων. Ο βασιλιάς Όθωνας είχε υποχρεωθεί σε σκληρή οικονομική πολιτική, με απολύσεις δημοσίων υπαλλήλων και ευρείες περικοπές μισθών.......
Μετά τα έντονα γεγονότα ,την προεπαναστατική προετοιμασία και την επαναστατική ανάμειξη του Μακρυγιάννη, το Σύνταγμα υπεγράφη από τον Όθωνα όπου συγκεκριμένα τον Οκτώβριο και Νοέμβριο έγιναν οι εκλογές του 1843 και οι εκλεγμένοι πληρεξούσιοι συγκρότησαν την συνταγματική Εθνική Συνέλευση που είχαν απαιτήσει όσοι έλαβαν μέρος στην επανάσταση της 3ης Σεπτεμβρίου και συνέταξαν Σύνταγμα, το οποίο υπέγραψε ο Όθωνας. Από τότε η πλατεία των Ανακτόρων μετονομάστηκε σε Πλατεία Συντάγματος.
Την περίοδο της βασιλείας του Όθωνα καθιερώθηκαν ανάμεσα στο δυναστικό εορτολόγιο ως «εθνικές εορτές» δύο από τις σημαντικότερες ιστορικές ‘’στάσεις’’της νεοελληνικής ιστορίας ,η 25η Μαρτίου, από το 1838, και η 3η Σεπτεμβρίου, από το 1844. Η 3η Σεπτεμβρίου υπήρξε μία από εκείνες τις εθνικές επετείους, που συνδέθηκαν με συγκυριακές πολιτικές περιστάσεις και δεν επιβίωσαν μετά την πτώση του καθεστώτος. Αν η επέτειος της 25ης Μαρτίου συνδεόταν με την εθνική ανεξαρτησία, η επέτειος της 3ης Σεπτεμβρίου είχε πολύ συγκεκριμένο πολιτικό περιεχόμενο και παρέπεμπε στο κίνημα, που διεκδίκησε την ψήφιση Συντάγματος. Με την έξωση του Όθωνα το 1862, η επέτειος χάνει το νόημά της και καταργείται. Παρόλα αυτά επανέρχεται ανεπίσημα σε περιόδους πολιτικής κρίσης και αμφισβήτησης και πολλοί που λυμαίνονται αυτής,αρχίζουν να ερωτοτροπούν αναίσχυντα τους αγώνες δικαίωσης έναντι κάθε είδους φασιστικής και αντιδημοκρατικής πολιτικής που ερχόταν να αναταράξει την αρμονία του νεοσύστατου Ελληνικού Κράτους. Η Αλήθεια είναι πως από την αρχή της ίδρυσης της Νέας Ελλάδας , οι ανακατατάξεις , πολιτικές και αργότερα κομματικές αναταραχές δεν άφησαν αυτό το κράτος να ορθοποδήσει , γιατί μπροστά του πάντοτε προβάλλονταν τα πολιτικά συμφέροντα οι αγόγγυστες ασυδοσίας πολιτικές και οι δοσίλογοι Εφιάλτες που για χάρη Εταίρων πρόδιδαν την ευδαιμονία της χώρας.
Ο Απόστολος Κακλαμάνης γράφει σε άρθρο του στο «Καρφί» με ημερομηνία 31/08/2014 για το ηχηρό και πνιγηρό μότο της υπό βαυαρικής κυριαρχίας Ελλάδας ‘’ Η διακήρυξη του τετράπτυχου «Εθνική ανεξαρτησία – Λαϊκή κυριαρχία – Κοινωνική απελευθέρωση, με δημοκρατικές διαδικασίες» ήταν ταυτόχρονα και δέσμευση για τη δικαίωση των οραμάτων και των θυσιών των γενεών της εθνικής αντίστασης, των ανένδοτων αγώνων και της αντιδικτατορικής πάλης.’’ Βέβαια κατά άλλους που δεν στάθηκαν απλά στην ταμπέλα αντίκρισαν το Κίνημα στην πορεία του αντί να αλλάξει την κοινωνία, άλλαξε το ίδιο. Τελικά μεταλλάχτηκε στα πλαίσια της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης….
Ο Ιάκωβος Καμπανέλλης άφησε αιχμές για αυτήν την ημέρα ,χωρίς κομματικούς χρωματισμούς που θέλει να έχει πάρει στις μέρες μας ...μέσα από το ‘’Μεγάλος μας Τσίρκο’’ , μία ιστορική Επιθεώρηση που εάν θέλετε σκιαγράφησε εύστοχα τις ανησυχίες των πολιτών της χώρας που βρέθηκαν σε μια εποχή όπου βρισκόταν σε εκκόλαψη η νέα πολιτική πραγματικότητα που για πολλούς είχε ορόσημο το έτος του 1981 ως την Ελλάδα του σήμερα, μία Ελλάδα χρωματισμένης πολιτικά από τα σφάλματα του παρελθόντος από υπέρογκα δάνεια, οράματα άνευ υλοποίησης, πολιτικά έδρανα χωρίς ηγέτες , με ανεργία να εκτοξεύεται στα ύψη πάνω του 20 % , εκτροχιασμός και αυτοκτονίες νέων ανθρώπων, αύξηση των κρουσμάτων βίας ,πολίτες όπου εξωθούνται στην φτώχεια καθημερινώς με ποσοστά άνω των 36% του Μ.Ο Πληθυσμού (από καταμέτρηση το 2013 και Έκθεση της Ευρωπαϊκής επιτροπής),με τρόφιμα και αγαθά βασικών αναγκών να βρίσκονται σε υπέρμετρες τιμές και αδιάλειπτη καταστρατήγηση του Συντάγματος , αυτού για το οποίο πάλεψαν και θυσιάστηκαν οι πρόγονοί μας και μας το άφησαν παρακαταθήκη ως το Μεγαλύτερο Σύμβολο Δημοκρατίας.
Για τον Γαλαξία fm
Bιβή Μαρκάτος Χάινεμανν
Πηγές: lexigram.gr, san simera, to pontiki, to karfi, in.gr , Freeinquiry.gr, news247.gr,wiki.org, kambanellis.gr,galaxiasfm.gr
Δημοσίευση Σχολίου