Μιχαήλ Άγγελος,Η Δημιουργία του Κόσμου
Έχοντας λοιπόν ως πρώτη πηγή και αναφορά το πρώτο κείμενο που έπιασα στα χέρια μου, περί μελέτης μου γύρω από μυθολογικά σημεία ,προς μεγάλη μου έκπληξη συνάντησα την «Φωκίδα» στην αρχή των πάντων πράγμα που μου τάραξε τα νερά. ……….
………..Ύστερα από προσταγή του Δία στον Προμηθέα που ήταν Τιτάνας μες τους Θεούς ,να φτιάξει μία νέα ανθρώπινη ράτσα , ο Προμηθέας πήρε τα υλικά του από την Φωκίδα και συγκεκριμένα τον πηλό με τον οποίο έπλασε τον άνθρωπο…. (Από έναν τόμο της Εγκυκλοπαίδειας της μυθολογίας του Paul Decharme με βραβείο της Γαλλικής Ακαδημίας) Συγκεκριμένα στην συνέχεια έκανα μία γρήγορη περιήγηση στον διαδικτυακό ιστό αναζήτησης και συγκέντρωσα πληροφορίες γύρω από την περιβόητη «Φωκίδα» που αποτελεί σημείο αναφοράς σε πάμπολλα αρχαία κείμενα και τεκμήρια που μαρτυρούν την μοναδική της παρουσία στην ιστορία του ΓΕΝΟΥΣ. Αν και το Wikipedia ένας ιστός από τους πρώτους σε επισκεψιμότητα ως αναφορά την αναζήτηση πληροφοριών στο διαδίκτυο ΜΕ ΛΗΜΑ ΤΗΝ ΛΕΞΗ ΦΩΚΙΔΑ δεν επιστήνει την προσοχή του στις αρχαίες αναφορές και στην «παραμυθία» γύρω από την παρουσία της Φωκίδας στην επιρροή της πάνω στην Ιστορία της Ανθρωπότητας. ΕΠΙΣΗΣ !!!!!!!!!Ο μύθος της γενιάς των Λαβδακιδών με κεντρική μορφή τον Οιδίποδα, γνωστός σε εμάς κυρίως από το αρχαίο δράμα, είναι ίσως από τους τραγικότερους των ελληνικών μύθων και ο ρόλος της Φωκίδας και του Μαντείου των Δελφών είναι καταλυτικός στην συνέχεια της ιστορίας και της Ευτυχίας του «Ανθρώπου» χαράζοντας έτσι για ακόμη μία φορά την μοίρα του. Μέσα από μία ‘’« αμείλικτη διαδρομή» κείνοι που νόμιζαν πως είναι οι πιο ευτυχισμένοι των ανθρώπων αποδεικνύεται πως μόνοι τους οδηγήθηκαν στις πιο μεγάλες δυστυχίες’’… Και ο Οιδίποδας ως τραγικός ήρωας μα πάνω από όλα ως άνθρωπος ,με το οίδημα στα πόδια του ,περιδιαβαίνει τις χαράξεις που σήμανε η μοίρα του και από αυτάρκης, ευτυχής γίνεται ‘’ Πατροκτόνος και αιμομίκτης, τυφλός και εξόριστος, ανέστιος και άπολις’’… Ο Οιδίποδας που για πολλούς αποτελεί ένα έργο κλειδί με πολλούς μη αποκρυπτογραφημένους θησαυρούς ,από το έργο του Σοφοκλή όπως μας σώζεται , ένας από τους τρεις τραγικούς ποιητές ,ανυπέρβλητος ,εκείνος που ‘’έστρεψε το βλέμμα και την ροπή του ανθρώπου από τον Αισχύλο και τους Θεούς, στον άνθρωπο και στην μοίρα του’’ σκιαγραφεί και καταγράφει την πορεία του ανθρώπου και την έκπτωτη πορεία του από τον Ιλουσιονισμό του «Έχειν» που όμως δεν «Είναι». Στο δρόμο προς την Φωκίδα έγινε η αναστροφή. Ήταν το τοπικό ακρότατο της καμπής της Ευδαιμονίας του ανθρώπου ή μάλλον καλύτερα ο χώρος και το πεδίο όπου συντελέστηκε η καμπή της. Στον δρόμο προς τις ρίζες ,εκεί που ο Προμηθέας πήρε τον πηλό του και έπλασε τον άνθρωπο, εκεί που ο Οιδίποδας μετά από την απάντηση που πήρε από τους Δελφούς ,στον δρόμο προς την Φωκίδα σκοτώνει τον πατέρα του , μη γνωρίζοντας πως ήταν αυτός. … Και ο άνθρωπος ξανατυφλώνεται , αναζητεί το σπίτι του , την πατρίδα του και την ταυτότητά του. Αναζητεί το ποιόν της Στόφας του και την περιγραφή του. Ας ξαναπάμε όμως πάλι στην δημιουργία του Ανθρώπινου Γένους εκεί που συναντούμε για ακόμη μια φορά την χρυσή λέξη κλειδί «Φωκίδα» «Ο δε Προμηθεύς, αφού έπλασε τους ανθρώπους από χώμα και νερό…» (Απολλόδωρος Α 7,1 ή Ι, 45) φαίνεται πως στην Φωκίδα, κάπου κοντά στην ακρόπολη του Πανοπέα, άφησε ίχνη. Εκεί υπάρχουν στην χαράδρα πέτρες, στο χρώμα του πηλού, μάλιστα, «λένε πως αυτές είναι υπολείμματα του πηλού εκείνου, από τον οποίο ο Προμηθέας έπλασε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος» (Παυσανίας Ι 4, 4). Από σημειώσεις σε γνωστό σάιτ βρήκα επίσης τα εξής : Το πλάσιμο των ανθρώπων από νερό και πηλό εντοπίζεται στο βαβυλωνιακό έπος του Γιλγαμές, στην Γένεση της Π. Διαθήκης, στην ταλμουδική εκδοχή της Δημιουργίας…. Κατόπιν ενός τεκμηριωμένου συλλογισμού οδηγείται ο συγγραφέας του άρθρου σε ένα άλλο αλλά εξίσου εύστοχο συμπέρασμα πως : οι επιρροές της Γένεσης, τουλάχιστον, στην γέννηση των ανθρώπων, είναι ολοφάνερα ελληνογενείς. Για τον Προμηθέα έχουμε τις εξής πληροφορίες :Ο Προμηθέας ήταν μυθική μορφή της αρχαιότητας. Γιος του Τιτάνα Ιαπετού και της Ωκεανίδας Ασίας ή Θέμιδας ή Αίθρας ή Κλυμένης. Αδέλφια του ήταν οι Ιαπετίδες Επιμηθέας, Άτλας και Μενοίτιος. Το όνομά του σημαίνει «συνετός», «προνοητικός». Παράγεται από την πρόθεση «προ» και το ρήμα «μανθάνω», όπου το «α», σε ορισμένες αρχαιοελληνικές διαλέκτους, γίνεται «η». Για την σχέση του Προμηθέα και του Ανθρώπου ξέρουμε πως αυτός ο ευνοημένος Τιτάνας από τους Θεούς , γίνεται «έκπτωτος» δίνοντας την φλόγα στο δημιούργημά του, ‘’ντύνοντάς το’’ , στο βασίλειό του. Αυτό οφείλεται και κείτεται πάνω στο εξής παρασκήνιο «Κατά τον Λουκιανό, ο Προμηθέας, με την αρωγή της θεάς Αθηνάς, δημιουργεί τον πρώτο άνθρωπο (Χρυσό Γένος) από πηλό και φωτιά (κατά άλλους με το νερό του ήρωα Πανοπέα της Φωκίδας) και με μορφή όμοια με αυτή των θεών. Αυτό έλαβε χώρα μετά την Τιτανομαχία. (Ο Δίας θέλοντας να τιμωρήσει τους ανθρώπους, που έγιναν κακοί και άδικοι, και τον Προμηθέα, βρίσκει ευκαιρία να προκαλέσει κατακλυσμό. Η αιτία ήταν οι γιοί του Λυκάονα, απόγονοι του Πελασγού. Επισκεπτόμενος τους γιους του Λυκάονα, μεταμφιεσμένος σε ταξιδιώτη, του προσφέρθηκε ως φίλεμα μια σούπα φτιαγμένη από τα μέλη του σκοτωμένου αδελφού τους, του Νύκτιμου. Εξοργισμένος τους μετατρέπει σε λύκους και ανασταίνει τον Νύκτιμο. Αποφασίζει να εξαφανίσει την ανθρωπότητα (Χάλκινο Γένος). Ο Προμηθέας ενημερώνει τον γιο του Δευκαλίωνα, βασιλιά της Φθίας, για τις βουλές του Δία και τον προτρέπει να φτιάξει μια κιβωτό (λάρνακα), να την γεμίσει με εφόδια και ζώα και να μείνει μέσα μαζί με την γυναίκα του Πύρρα, κόρη του Επιμηθέα. Πράγματι όταν έγινε ο Κατακλυσμός, σώθηκε ο Δευκαλίωνας με την Πύρρα που δημιούργησαν το Γένος των Ηρώων (Τέταρτο Γένος) και την ανθρωπότητα.)Κατά τους Ορφικούς αυτός ο πηλός ήταν το χώμα που ποτίστηκε από το αίμα των Τιτάνων (από τον οποίο φτιάχτηκε το Χρυσό Γένος) . Αναφερόμενος στην δημιουργία του ανθρώπου, ο Πλάτωνας μας μεταφέρει την εικόνα ενός όντος σφαιρικού, που διακρίνονταν σε τρία γένη (αρσενικό, θηλυκό και μεικτό) και είχε διπλή σειρά από μέλη και όργανα. Αργότερα ο Δίας, επειδή εξοργίστηκε από την αλαζονεία τους και φοβήθηκε τη δύναμή τους, τα χώρισε στα δύο. Τα ζώα δημιουργήθηκαν την ίδια περίοδο (μετά την Τιτανομαχία), αλλά από μίξη υλικών της Γης και της φωτιάς. Η δημιουργία των όντων και του ανθρώπου έγινε μέσα στη γη. Όταν κλήθηκαν όλα τα όντα της Γης να βγουν στο φως, ανατέθηκε στον Προμηθέα και στον Επιμηθέα να δώσουν στο κάθε ον τα χαρακτηριστικά που έπρεπε να έχει. Ο Επιμηθέας έπεισε τον αδελφό του να του επιτρέψει να αναλάβει μόνος αυτή τη δουλειά. Έτσι ο Επιμηθέας ονομάτισε και απέδωσε στο κάθε ον τα χαρακτηριστικά που ήθελε ο ίδιος, με τρόπο ώστε να μην μπορούν να αλληλοκαταστραφούν (αὐτοῖς ἀλληλοφθοριῶν διαφυγὰς ἐπήρκεσε, Πλάτων, Πρωταγόρας 321α). Όταν έφτασε στο τέλος η ώρα του Ανθρώπου, δεν είχε να του δώσει παρά λίγες τρίχες και νύχια ευπαθή και ανίσχυρα. Από αυτό το λάθος ο Προμηθέας ανέλαβε την προστασία του Ανθρώπου.» Και κλείνοντας ας περάσουμε και στον Ηρακλή τον ημίθεο , τον μεγαλύτερο Ήρωα της ελληνικής μυθολογίας, τον γιο του Δία , που ύστερα από το τραγικό του τέλος , ο Πατέρας του τον ανεβάζει στον Όλυμπο μαζί με τους υπόλοιπους Θεούς κάνοντάς τον Αθάνατο (έχοντας την Εύνοια της Θεάς Αθηνάς και του Απόλλωνα) ,έρχεται ως ελευθερωτής του Προμηθέα. Του Δημιουργού του ανθρώπινου Γένους. Ο Ηρακλής. Γιος ζεύξης ανθρώπου και Θεού, ελευθερώνει έναν Τιτάνα, ζει με τους ανθρώπους, βάλλεται με τους ανθρώπους , φθείρεται μαζί τους και κατατρώγεται στα πάθη του. Κι εδώ κάπου κάτι χάνουμε. Την συνέχεια και την διασύνδεση του δημιουργού και του Δημιουργήματος. Την διαρκή επικοινωνία και την αλληλεξάρτηση στην λύτρωση τους. …..
Αλλά το πιο σημαντικό από όλα…Ο άνθρωπος είναι …..ΦΩΚΙΔΑ.!!!!
Συγκέντρωση πληροφοριών και έρευνα
για τον Γαλαξία fm
Βιβή Μαρκάτος Χάινεμανν
Vivi Markatos Heinemann
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
Εγκυκλοπαίδειας της μυθολογίας του Paul Decharme
Πλάτων, Πρωταγόρας 321α
Παυσανίας Ι 4, 4
http://theosophy-ult.blogspot.gr/2012/08/blog-post_11.html
http://www.greekalert.com/
http://www/wikipedia.org
https://chryssablog.wordpress.com/
http://www.diadrastika.com/
ΥΓ: KYΡΙΕ ΔΗΜΑΡΧΕ ΣΟΥ ΚΑΤΑΘΕΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΣ ΩΣ ΕΡΓΑΛΕΙΟ ΚΑΙ ΒΟΗΘΟ ΣΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΨΗΦΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΕΛΦΩΝ ΩΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΕΥΡΩΠΗΣ 2021 .
1 σχόλια:
Click here for σχόλιαΔημοσίευση Σχολίου